• 臺灣小劇場運動的重構。
• 臺灣藝術史的邊緣書寫。
• 城市空間的解嚴小史。
「幕間」書系為斑馬線文庫的新書系。「幕間」是在幕與幕之間，演出的「剩餘時間」，藉以引申為一個脫過量生產的時間、一處藝術思想生發的自由領地，以書籍出版為觸媒，讓「過去發生了什麼」與「想像未來的可能性」的兩點，透過一個書系的運作，積累多樣的交會路徑。期以劇場與文藝為視角，提供另樣的觀看方式。
「幕間」的第一本書，推出郭亮廷《歷史從未終結——王墨林與陳界仁的解放地誌學》。如其文題，本書討論的主角，王墨林與陳界仁，可說是臺灣當代劇場及藝術領域中思想最為複雜的兩位藝術家。作者以少見的「空間」之眼細讀、重新探索二人的藝術論述與實踐，將章節分為〈空城〉、〈園區〉、〈監獄口〉、〈美術館〉、〈小劇場〉，通過雄辯之筆，一一拆卸城市、國家與歷史的神話，復甦小劇場的運動性及藝術的解放潛能。也是一段四十年來的空間解嚴小史。
作者在以「王墨林與陳界仁作為方法」的基點上，取徑列斐伏爾（Henri Lefebvre）的空間生產與大衛．哈維（David Harvey） 的地理學，從都市、廢墟、平坦世界、儀式空間等，清理出一條去殖民的臺灣當代藝術之路，更具有向臺灣知識界發出對話的意圖；並以辯論「歷史終結論」為起手式，在「西方—亞際—臺灣」的知識體系中，建構極富動態的對話關係。
目錄：
章節目錄
緒 論
一、藝術史的終結與我
二、殖民史與空間性
三、列斐伏爾 vs. 福山
四、朝向歷史終結的地誌學
第一章 空城
一、都市及其不滿
「觀念表演藝術」還是「環境劇場」？
景觀破裂法：沉默、隱藏、幽靈
二、廢墟的空間生產
三、尋找「第三劇場」
第二章 園區
一、長戒嚴
二、從「轉型正義」到「想像的共同體」
終結歷史的「後殖民國家」
共同體的理論與虛構
三、（不在）人權園區裡的藝術
四、水尾的空間敘事
五、關係的生產
第三章 監獄口
一、「後歷史世界」的地理學
二、前劇場空間
三、異質地方與都市劇場
四、失敗者的身體詩學
《荒原—致台灣八○》
《天倫夢覺：無言劇2012》
五、身體作為差異空間
第四章 美術館
一、跨（不）過歷史藩籬的美術館
從中情局到美新處
「延遲現代性」與「提早的歷史終結」
二、祛魅的神聖性
三、《殘響世界》裡的平坦世界
四、美術館作為死亡空間
五、歷史終結的再歷史化
第五章 小劇場
一、民眾與孤魂
文化與失敗
死後的生命
二、製造死亡的都市子宮
三、母親的神話與沉默
沉默作為發言形式
神話的地層
四、小劇場作為儀式空間
五、解殖的場所
結 語
一、斷代當代
二、「殖民—地理—歷史唯物論」的啟發
三、「前領域」狀態
四、臺灣當代藝術的去殖民脈絡
五、如何自我啟蒙？
謝 誌
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