博大精深的義理，
融為十四個言簡意賅的偈頌，
每一偈都是菩提道上的必要部署。

達賴喇嘛尊者認為，
《三主要道》是道次第教授精髓的總攝，內容雖然精簡，但非常有重量。

將所有修行要義統攝為三主要道，
是文殊菩薩直接傳給宗喀巴大師非常殊勝的指示。

三主要道，
即出離心、菩提心、空正見，
是所有佛經的精髓，
是所有顯乘和密乘實修的主軸。

這三種素質被視為三主要道，
是因為它們提供了從輪迴中獲得解脫的真正動機，
以及形成了能獲得證悟的架構。
從輪迴中獲得解脫的主要方法是出離心，
證悟成佛的主要方法是菩提心，
此二者皆因由空正見或空性慧而變得更強而有力。


宗喀巴大師是藏傳佛教格魯派的開創者。
在佛法衰頹的時代，宗大師精研經藏、整頓戒律，並且勤弘正法、廣著論典，終於力挽狂瀾，振興佛教。
而其楷定實學實修的寺院學制，將思辨教理、覺察自心、回歸修行的格魯僧侶教育，延續至今數百年不輟。

阿旺扎巴是《三主要道》的請法者。他是宗大師的心子之一，早期學成後即遵師命返鄉弘法，興建了108座寺院。
有一次他寫信請問宗大師如何實修佛法，宗大師便寫下這《三主要道》作為回覆，並在文末親切地稱阿旺扎巴為「我兒」。
宗大師曾說，將來自己成佛後，要把「第一口正法甘露」授予阿旺扎巴。

當時宗大師已完成《金鬘論》、《菩提道次第廣論》、《菩提道次第略論》、《辨了不了義善說藏論》、《入中論善顯密義疏》、《正理海》等多部重量級著作，
至此，將其教義收攝為本書的十四個偈頌，指引學修，鞭辟入裡，故《三主要道》實為宗大師所有教義之精髓。

達賴喇嘛尊者以他的廣大博學和深刻見解，為現代的世界闡釋了這段經文。
尊者常勉勵眾人，只要每日堅持實修出離心、菩提心和空正見，我們也能進入宗大師的「我兒」行列。