二十世紀最具原創性的哲學家之一
漢娜.鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典
由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編
以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述
♢──♢
◤ 第三冊《革命與自由》 ◢
革命,是通往暴力,或走向自由?
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「在自由中行動、為自由而戰的人,
比任何理論思辨都更值得嚴肅對待。」
──漢娜.鄂蘭
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從法國大革命到二十世紀的各種解放運動,革命長久以來被視為通往自由的道路。然而,革命並不必然帶來自由,甚至往往在勝利之後迅速背離自身的初衷。
本書收錄〈成為自由人的自由:革命的條件與意義〉與〈匈牙利革命與極權帝國主義〉,都曾單獨成書,風行一時。〈匈牙利革命〉源自1956年發生在蘇聯衛星國體系下的一場革命,鄂蘭考察了極權政體在史達林過世後的變化,指出實現自由的希望與困境。〈成為自由人的自由〉則濃縮了鄂蘭名作《論革命》的精華,比較了法國大革命與美國革命這兩個經典範例。鄂蘭認為:革命能否帶來自由,取決於它是否成功創建了讓人持續行動、言說與彼此承諾的公共空間,若停在暴力階段或只追求解放,就會墜入暴力、滑向恐怖。
在動盪不安的今日世界,「革命」與「解放」經常成為情緒性的口號,乃至武裝侵略的藉口。鄂蘭對自由的重新闡發,有助於我們重新思考革命的真諦與行動的意義。
《鄂蘭文集》系列
總策劃——葉浩
英國愛丁堡大學哲學系畢業,倫敦政經學院政治哲學博士,現任國立政治大學政治系教授,臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學,著有《政治時差.時差政治:敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒.柏林》。
主編——李雨鍾
現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員,臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學,譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》(合譯)、《康德政治哲學講座》(合譯)。
漢娜.鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典
由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編
以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述
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◤ 第三冊《革命與自由》 ◢
革命,是通往暴力,或走向自由?
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「在自由中行動、為自由而戰的人,
比任何理論思辨都更值得嚴肅對待。」
──漢娜.鄂蘭
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從法國大革命到二十世紀的各種解放運動,革命長久以來被視為通往自由的道路。然而,革命並不必然帶來自由,甚至往往在勝利之後迅速背離自身的初衷。
本書收錄〈成為自由人的自由:革命的條件與意義〉與〈匈牙利革命與極權帝國主義〉,都曾單獨成書,風行一時。〈匈牙利革命〉源自1956年發生在蘇聯衛星國體系下的一場革命,鄂蘭考察了極權政體在史達林過世後的變化,指出實現自由的希望與困境。〈成為自由人的自由〉則濃縮了鄂蘭名作《論革命》的精華,比較了法國大革命與美國革命這兩個經典範例。鄂蘭認為:革命能否帶來自由,取決於它是否成功創建了讓人持續行動、言說與彼此承諾的公共空間,若停在暴力階段或只追求解放,就會墜入暴力、滑向恐怖。
在動盪不安的今日世界,「革命」與「解放」經常成為情緒性的口號,乃至武裝侵略的藉口。鄂蘭對自由的重新闡發,有助於我們重新思考革命的真諦與行動的意義。
《鄂蘭文集》系列
總策劃——葉浩
英國愛丁堡大學哲學系畢業,倫敦政經學院政治哲學博士,現任國立政治大學政治系教授,臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學,著有《政治時差.時差政治:敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒.柏林》。
主編——李雨鍾
現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員,臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學,譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》(合譯)、《康德政治哲學講座》(合譯)。
目錄:
總策劃序 ◎葉浩
專文推薦 《鄂蘭文集》在臺灣:一份當代的意義 ◎羅傑.博柯維茲(Roger Berkowitz)
編者說明 ◎李雨鍾
「成為自由人的自由」:革命的條件與意義 (戴遠雄譯)
匈牙利革命與極權帝國主義(蕭育和譯)
.史達林身後的俄羅斯
.匈牙利革命
.衛星國體系
導讀 不會被電視轉播的革命 ◎杜坤峰
導讀 革命的玫瑰 ◎戴遠雄
導讀 當過去的光芒投射於未來:鄂蘭論匈牙利革命 ◎蕭育和
總策劃序 ◎葉浩
專文推薦 《鄂蘭文集》在臺灣:一份當代的意義 ◎羅傑.博柯維茲(Roger Berkowitz)
編者說明 ◎李雨鍾
「成為自由人的自由」:革命的條件與意義 (戴遠雄譯)
匈牙利革命與極權帝國主義(蕭育和譯)
.史達林身後的俄羅斯
.匈牙利革命
.衛星國體系
導讀 不會被電視轉播的革命 ◎杜坤峰
導讀 革命的玫瑰 ◎戴遠雄
導讀 當過去的光芒投射於未來:鄂蘭論匈牙利革命 ◎蕭育和
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