佛法到底在講什麼?
佛學裡,最基本、最重要的觀念是什麼?
哲學教授以生活化的語言、豐富的實例、深入淺出說明——
緣起,任何事情的發生都沒有必然性,而是由許多條件匯集而成;
性空,事情沒有一定好,也沒有一定壞,除了緣起條件之外,追本溯源就會發現,那裡什麼都沒有,也什麼都有!
從透徹思索,到具體實踐,不可不讀!
佛法三十六問,為你的生命帶來成長——
●如何放下執著?放不下的時候,怎麼辦?
●人真的可以沒有煩惱嗎?
●如何以「緣起性空」看球賽?看生死?
●佛教的終極人生意義是什麼?
●「業力」如何運作?為什麼說「業力來自於無明」?「無明」又是什麼?
●佛學主張「我」不存在,那「他人」存在嗎?如果他人也沒有「我」,還需要「慈悲心」做什麼呢?
●「無常人生」是好還是壞?
●為什麼做很多善事卻沒有功德?只要有拜就有保庇嗎?
●學佛時,也需要運用思考和懷疑?
●現代社會中,為什麼學習「內在體悟」的哲學很重要?
了解佛法最重要觀念,帶著緣起性空到達離苦得樂人生——
◆人生中的事物好壞如何評斷?
好與壞沒有絕對客觀的答案,只是人心的作用。這表示人生中的一切,是好、是壞,都可以由我們自己決定。
◆如何放下「我執」,解開人生中的執著?
佛學主張「一切皆空」,一切皆無必然性。用客觀哲學思考、慈悲心化解「執」、改造「我」,加上時間淬鍊,走向放下容易生煩惱的我執。
◆緣起性空觀會為人生帶來什麼?
緣起性空觀能帶來各種好處,其中最重要的是心靈的自由。沒有任何思想、觀念的框架可以束縛我們,只要有足夠智慧就一定能從煩惱掙脫,自由自在的遨遊人生。
佛學從一開始就說,語言文字所描繪的世界並不是真正的佛法世界,讓我們試著返回內心看看,在「一切皆空本身也是空」的想像世界裡,是否有些什麼。去尋找吧!它就是被手指指著的那輪明月,也就是真正的佛法。
陽明交通大學榮譽教授 洪裕宏
華梵大學董事長 悟觀法師
作家、旅行家、知名節目主持人 謝哲青
熱情推薦
作者具有深厚的分析哲學背景,用深入淺出的日常語言,介紹佛學的核心觀念「緣起性空」,並闡述如何應用緣起性空在一般日常生活中的問題。佛學很艱深,若你想用平易近人的方式,一窺佛學精髓,這本書無疑的是絕佳的選擇。——陽明交通大學榮譽教授 洪裕宏
這本書的訊息,告訴我們依「緣起性空」所體驗的人生觀,人是自己的主宰,用「緣起性空」之「智自在、慧境界」的思想精神,來善導我們的情緒。啟人遠思,曠人心境。——華梵大學董事長 釋悟觀
佛學裡,最基本、最重要的觀念是什麼?
哲學教授以生活化的語言、豐富的實例、深入淺出說明——
緣起,任何事情的發生都沒有必然性,而是由許多條件匯集而成;
性空,事情沒有一定好,也沒有一定壞,除了緣起條件之外,追本溯源就會發現,那裡什麼都沒有,也什麼都有!
從透徹思索,到具體實踐,不可不讀!
佛法三十六問,為你的生命帶來成長——
●如何放下執著?放不下的時候,怎麼辦?
●人真的可以沒有煩惱嗎?
●如何以「緣起性空」看球賽?看生死?
●佛教的終極人生意義是什麼?
●「業力」如何運作?為什麼說「業力來自於無明」?「無明」又是什麼?
●佛學主張「我」不存在,那「他人」存在嗎?如果他人也沒有「我」,還需要「慈悲心」做什麼呢?
●「無常人生」是好還是壞?
●為什麼做很多善事卻沒有功德?只要有拜就有保庇嗎?
●學佛時,也需要運用思考和懷疑?
●現代社會中,為什麼學習「內在體悟」的哲學很重要?
了解佛法最重要觀念,帶著緣起性空到達離苦得樂人生——
◆人生中的事物好壞如何評斷?
好與壞沒有絕對客觀的答案,只是人心的作用。這表示人生中的一切,是好、是壞,都可以由我們自己決定。
◆如何放下「我執」,解開人生中的執著?
佛學主張「一切皆空」,一切皆無必然性。用客觀哲學思考、慈悲心化解「執」、改造「我」,加上時間淬鍊,走向放下容易生煩惱的我執。
◆緣起性空觀會為人生帶來什麼?
緣起性空觀能帶來各種好處,其中最重要的是心靈的自由。沒有任何思想、觀念的框架可以束縛我們,只要有足夠智慧就一定能從煩惱掙脫,自由自在的遨遊人生。
佛學從一開始就說,語言文字所描繪的世界並不是真正的佛法世界,讓我們試著返回內心看看,在「一切皆空本身也是空」的想像世界裡,是否有些什麼。去尋找吧!它就是被手指指著的那輪明月,也就是真正的佛法。
陽明交通大學榮譽教授 洪裕宏
華梵大學董事長 悟觀法師
作家、旅行家、知名節目主持人 謝哲青
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作者具有深厚的分析哲學背景,用深入淺出的日常語言,介紹佛學的核心觀念「緣起性空」,並闡述如何應用緣起性空在一般日常生活中的問題。佛學很艱深,若你想用平易近人的方式,一窺佛學精髓,這本書無疑的是絕佳的選擇。——陽明交通大學榮譽教授 洪裕宏
這本書的訊息,告訴我們依「緣起性空」所體驗的人生觀,人是自己的主宰,用「緣起性空」之「智自在、慧境界」的思想精神,來善導我們的情緒。啟人遠思,曠人心境。——華梵大學董事長 釋悟觀
目錄:
上篇:緣起性空的思索
1. 真正的佛法裡,最基本、最重要的觀念是什麼?
2. 真的什麼都可以放下嗎?
3. 何謂「我執」?
4. 如何放下我執?
5. 何謂自我?放下自我是怎樣?我執如何生出煩惱?
6. 「一切皆空開啟了一切可能性」,這是真的嗎?
7. 空性是否就是必要條件?
8. 《心經》說:「空中無……無……無……。」那究竟有什麼?
9. 佛教的終極人生意義就是「離苦得樂」嗎?
10. 「業力」是什麼?如何運作?
11. 為何佛學特別強調「忍辱」?「忍辱」的意義是什麼?
12. 「緣起性空」是否是一種哲學理論?學習哲學是否有助於了解它?
13. 佛學如何思考善惡問題?
14. 佛學怎麼看知識?
15. 佛學如何看待生死?
16. 佛學主張「我」不存在,那「他人」存在嗎?
17. 無常人生是好還是壞?
18. 什麼都不確定的緣起性空,說了等於白說?
下篇:緣起性空的實踐
19. 佛學是迷信嗎?
20. 佛教徒一定要講信用嗎?
21. 佛教是否重男輕女,甚至歧視女性?
22. 出家人不顧家庭,離家求道,於心何忍?
23. 佛學的「慈悲為懷為所有眾生」心境很難達成,要如何開始?
24. 眾生真的陷入無明而不自知嗎?
25. 為什麼做很多善事卻沒有任何功德?
26. 因為內心會感到快樂才去幫助別人是利他還是利己?有功德嗎?
27. 無論什麼問題,放下了就海闊天空,但最大的問題是如何放下?
28. 有拜有保庇,這是真的嗎?
29. 念佛、持咒、觀想是否就足夠了?
30. 要了解緣起性空需要修行嗎?
31. 緣起性空的生活,會是什麼樣子?
32. 學習緣起性空的人,看起來會是什麼樣子?
33. 強迫他人學佛是否是一件好事?
34. 神蹟真有可能存在嗎?
35. 責任感應該提起還是放下?
36. 「緣起性空」帶來了什麼思想衝擊?
上篇:緣起性空的思索
1. 真正的佛法裡,最基本、最重要的觀念是什麼?
2. 真的什麼都可以放下嗎?
3. 何謂「我執」?
4. 如何放下我執?
5. 何謂自我?放下自我是怎樣?我執如何生出煩惱?
6. 「一切皆空開啟了一切可能性」,這是真的嗎?
7. 空性是否就是必要條件?
8. 《心經》說:「空中無……無……無……。」那究竟有什麼?
9. 佛教的終極人生意義就是「離苦得樂」嗎?
10. 「業力」是什麼?如何運作?
11. 為何佛學特別強調「忍辱」?「忍辱」的意義是什麼?
12. 「緣起性空」是否是一種哲學理論?學習哲學是否有助於了解它?
13. 佛學如何思考善惡問題?
14. 佛學怎麼看知識?
15. 佛學如何看待生死?
16. 佛學主張「我」不存在,那「他人」存在嗎?
17. 無常人生是好還是壞?
18. 什麼都不確定的緣起性空,說了等於白說?
下篇:緣起性空的實踐
19. 佛學是迷信嗎?
20. 佛教徒一定要講信用嗎?
21. 佛教是否重男輕女,甚至歧視女性?
22. 出家人不顧家庭,離家求道,於心何忍?
23. 佛學的「慈悲為懷為所有眾生」心境很難達成,要如何開始?
24. 眾生真的陷入無明而不自知嗎?
25. 為什麼做很多善事卻沒有任何功德?
26. 因為內心會感到快樂才去幫助別人是利他還是利己?有功德嗎?
27. 無論什麼問題,放下了就海闊天空,但最大的問題是如何放下?
28. 有拜有保庇,這是真的嗎?
29. 念佛、持咒、觀想是否就足夠了?
30. 要了解緣起性空需要修行嗎?
31. 緣起性空的生活,會是什麼樣子?
32. 學習緣起性空的人,看起來會是什麼樣子?
33. 強迫他人學佛是否是一件好事?
34. 神蹟真有可能存在嗎?
35. 責任感應該提起還是放下?
36. 「緣起性空」帶來了什麼思想衝擊?
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