他有深刻的中國情懷,
卻最反感「二十一世紀是中國人的世紀」一語。
不管大國如何崛起,始終堅守立場,
終其一生都是中共當局最忌憚的如椽巨筆。
余英時的政論, 一大特色就是結實,證據與推理都結實。
憑其深厚的人文素養,總能一眼看穿宣傳煙幕。
本書廣搜他尚未結集的政治性文字與訪談,
許多在發表當下都曾引來中共官媒重炮抨擊,
如今卻不見於網路,圖書館也收藏不齊。
有的雖完成於三十年前,至今卻全沒過時,例如:
──大中國思想是很壞的思想。
──「中國人自古以來愛好和平」是謬論。
──台灣就算堅持中華民國,在北京眼中也是台獨。
──香港在九七主權移交後,社會矛盾只會越來越大。
──中國的民族主義跟納粹德國是同一類。
──中共宣傳中的台灣人就好比納粹宣傳中的猶太人,「反台獨」其實是「反台灣」。
──中共灌輸太多假歷史。人民要知道真歷史,只能等政權解體。
要淨化中共在思想領域造成的邪惡汙染,就從讀這本《余英時評政治現實》開始。──余茂春(美國川普時期中國政策最重要智囊)
卻最反感「二十一世紀是中國人的世紀」一語。
不管大國如何崛起,始終堅守立場,
終其一生都是中共當局最忌憚的如椽巨筆。
余英時的政論, 一大特色就是結實,證據與推理都結實。
憑其深厚的人文素養,總能一眼看穿宣傳煙幕。
本書廣搜他尚未結集的政治性文字與訪談,
許多在發表當下都曾引來中共官媒重炮抨擊,
如今卻不見於網路,圖書館也收藏不齊。
有的雖完成於三十年前,至今卻全沒過時,例如:
──大中國思想是很壞的思想。
──「中國人自古以來愛好和平」是謬論。
──台灣就算堅持中華民國,在北京眼中也是台獨。
──香港在九七主權移交後,社會矛盾只會越來越大。
──中國的民族主義跟納粹德國是同一類。
──中共宣傳中的台灣人就好比納粹宣傳中的猶太人,「反台獨」其實是「反台灣」。
──中共灌輸太多假歷史。人民要知道真歷史,只能等政權解體。
要淨化中共在思想領域造成的邪惡汙染,就從讀這本《余英時評政治現實》開始。──余茂春(美國川普時期中國政策最重要智囊)
目錄:
編輯的話 / 顏擇雅
代序:家天下、族天下、黨天下(一九九八)
最後見解
沒有政權能恃暴力而傳之久遠(二○一八) / 訪談◎羅四鴒
中國極權主義的起源(二○一九) /訪談◎郭玉
展望香港的前景(二○二○) / 訪談◎某記者
六四之後
合久必分:中國的出路(一九九一) / 訪談◎金鐘
一位母親的來信――民主、天安門與兩岸關係(一九九三)
(附錄)在北京包餃子的期望――回憶英時表哥二三事 /張先玲
中共政權解體將不同於蘇聯崩潰(一九九四) / 訪談◎何頻
飛彈下的選舉――民主與民族主義之間(一九九六)
海峽危機今昔談――一個民族主義的解讀(一九九六)
九七思前想後(一九九七)
香港的政治變局與社會變遷(一九九七)
大中國思想是很壞的思想(一九九八) / 訪談◎安琪
中共給人民灌輸偽歷史(二○○二) / 訪談◎北明
反共不是反所有共產黨員(二○○七) / 記錄◎北明
奉儒學為意識形態很不智(二○一一) / 訪談◎馬國川
孔子學院不可怕,是可笑(二○一二) / 訪談◎北明
公民抗命與香港前途(二○一三)
台灣的公民抗議與民主前途(二○一四)
港人不能做乖孫子˙台獨沒必要「去中國化」(二○一四) /訪談◎何榮幸
六四之前
香港問題私議(一九八二)
中國人民是最好統治的人民(一九八三) / 訪談◎李怡
代結語
待從頭,收拾舊山河(一九九○)
編輯的話 / 顏擇雅
代序:家天下、族天下、黨天下(一九九八)
最後見解
沒有政權能恃暴力而傳之久遠(二○一八) / 訪談◎羅四鴒
中國極權主義的起源(二○一九) /訪談◎郭玉
展望香港的前景(二○二○) / 訪談◎某記者
六四之後
合久必分:中國的出路(一九九一) / 訪談◎金鐘
一位母親的來信――民主、天安門與兩岸關係(一九九三)
(附錄)在北京包餃子的期望――回憶英時表哥二三事 /張先玲
中共政權解體將不同於蘇聯崩潰(一九九四) / 訪談◎何頻
飛彈下的選舉――民主與民族主義之間(一九九六)
海峽危機今昔談――一個民族主義的解讀(一九九六)
九七思前想後(一九九七)
香港的政治變局與社會變遷(一九九七)
大中國思想是很壞的思想(一九九八) / 訪談◎安琪
中共給人民灌輸偽歷史(二○○二) / 訪談◎北明
反共不是反所有共產黨員(二○○七) / 記錄◎北明
奉儒學為意識形態很不智(二○一一) / 訪談◎馬國川
孔子學院不可怕,是可笑(二○一二) / 訪談◎北明
公民抗命與香港前途(二○一三)
台灣的公民抗議與民主前途(二○一四)
港人不能做乖孫子˙台獨沒必要「去中國化」(二○一四) /訪談◎何榮幸
六四之前
香港問題私議(一九八二)
中國人民是最好統治的人民(一九八三) / 訪談◎李怡
代結語
待從頭,收拾舊山河(一九九○)
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