.由後現代精神的思想譜系學,探討「法西斯主義狂熱」的歷史。
.本書重新檢視1930年代知識分子與右派政治複雜斑駁的歷史,以及兩者關係對於當前政治的意涵。
.有些人一廂情願地認定,法西斯主義是一種反智現象,只能吸引罪犯與惡徒。然而實情並非如此, 當年歐洲大陸有許多知識分子菁英,爭先恐後地跳上法西斯主義的政治列車。
知識分子對法西斯主義的浪漫情懷
十五年前,海德格與德曼早年的政治錯誤東窗事發,震驚歐洲與北美學術界。從此後現代主義就被歷史的陰影重重縈繞。理查.沃林在這部後現代精神的思想譜系學之中,揭示後現代主義對法西斯主義的執迷是如此廣泛的現象,而且絕非歷史的偶然。沃林質疑後現代主義聲稱繼承左派衣缽的說法,並認為後現代思想早就被政治上的極右派擄獲。
沃林在探討榮格、高達美、巴岱伊、布朗修等人時,發現了一項令人惴惴不安的共同點:這些思想家在一九三○年代都曾經倒向右派陣營,並沾染上所謂的「法西斯主義狂熱」。他們對民主政治的缺陷深感不滿,又迷惑於法西斯主義政治新生的堂皇承諾。義大利與德國的獨裁政權,都宣稱他們可以解除政治自由主義導致的不確定性。然而這些政權從一開始就以殘暴手段推行種族主義、暴力行為與帝國征伐,其用心路人皆知。
後現代主義與一九三○年代法西斯文人的淵源關係,顯示它政治傳承的陰暗層面。反啟蒙思想與後現代主義的心照不宣,也是沃林此書的敘事主軸。後現代主義者與反啟蒙思想鼓吹者有志一同,仇視理性與民主,並建立欲蓋彌彰的策略聯盟關係,藏身在極左派與極右派交會的地帶汲汲營營。
讀者若是能將沃林的結論銘記在心,對當代思想史將會有一番全新的體認。
(本書初版書名:非理性的魅惑)
.本書重新檢視1930年代知識分子與右派政治複雜斑駁的歷史,以及兩者關係對於當前政治的意涵。
.有些人一廂情願地認定,法西斯主義是一種反智現象,只能吸引罪犯與惡徒。然而實情並非如此, 當年歐洲大陸有許多知識分子菁英,爭先恐後地跳上法西斯主義的政治列車。
知識分子對法西斯主義的浪漫情懷
十五年前,海德格與德曼早年的政治錯誤東窗事發,震驚歐洲與北美學術界。從此後現代主義就被歷史的陰影重重縈繞。理查.沃林在這部後現代精神的思想譜系學之中,揭示後現代主義對法西斯主義的執迷是如此廣泛的現象,而且絕非歷史的偶然。沃林質疑後現代主義聲稱繼承左派衣缽的說法,並認為後現代思想早就被政治上的極右派擄獲。
沃林在探討榮格、高達美、巴岱伊、布朗修等人時,發現了一項令人惴惴不安的共同點:這些思想家在一九三○年代都曾經倒向右派陣營,並沾染上所謂的「法西斯主義狂熱」。他們對民主政治的缺陷深感不滿,又迷惑於法西斯主義政治新生的堂皇承諾。義大利與德國的獨裁政權,都宣稱他們可以解除政治自由主義導致的不確定性。然而這些政權從一開始就以殘暴手段推行種族主義、暴力行為與帝國征伐,其用心路人皆知。
後現代主義與一九三○年代法西斯文人的淵源關係,顯示它政治傳承的陰暗層面。反啟蒙思想與後現代主義的心照不宣,也是沃林此書的敘事主軸。後現代主義者與反啟蒙思想鼓吹者有志一同,仇視理性與民主,並建立欲蓋彌彰的策略聯盟關係,藏身在極左派與極右派交會的地帶汲汲營營。
讀者若是能將沃林的結論銘記在心,對當代思想史將會有一番全新的體認。
(本書初版書名:非理性的魅惑)
目錄:
英文版相關評論
序
謝辭
導論
問題回答:何謂反啟蒙思想?
Ⅰ 重返德國意識型態
1.查拉圖斯特拉前進好萊塢:論後現代的尼采詮釋
2.被釋放的普羅米修斯:榮格與亞利安宗教的誘惑
3.法西斯主義與詮釋學:高達美與「內在流亡」的曖昧性
政治附記(一)
德國的不確定性:論德國新右派
Ⅱ 法國的教訓
1.左派法西斯主義:巴岱伊與德國意識型態
2.布朗修:沉默的運用與濫用
3.打倒法律:解構主義與正義問題
政治附記(二)
量身打造的法西斯主義:論法國新右派的意識型態
結論
「災難之地」:現代思潮中的美國形象
英文版相關評論
序
謝辭
導論
問題回答:何謂反啟蒙思想?
Ⅰ 重返德國意識型態
1.查拉圖斯特拉前進好萊塢:論後現代的尼采詮釋
2.被釋放的普羅米修斯:榮格與亞利安宗教的誘惑
3.法西斯主義與詮釋學:高達美與「內在流亡」的曖昧性
政治附記(一)
德國的不確定性:論德國新右派
Ⅱ 法國的教訓
1.左派法西斯主義:巴岱伊與德國意識型態
2.布朗修:沉默的運用與濫用
3.打倒法律:解構主義與正義問題
政治附記(二)
量身打造的法西斯主義:論法國新右派的意識型態
結論
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