現代社會陷入深刻危機——極度的世俗化和碎片化使生活失去神聖維度和統一意義。思考如何回應現代性危機成為當代西方基督教思想界關注的焦點。基進正統運動（Radical Orthodoxy）及前維真學院的漢斯‧博思慕教授（Hans Boersma）都對這一問題作出深入反思，認為現代西方社會唯一的出路在於恢復柏拉圖主義的分受本體論，強調此世只有紮根並依靠上帝才有意義和價值。然而，批評者指出，他們的分受本體論過於依賴柏拉圖主義，有貶低自然界之善的傾向。由此，本書提議：奧古斯丁和阿奎那在無中創造框架下對柏拉圖的分受思想作出了深刻改造，從而可以填補基進正統派和博思慕的不足。這種基於基督教創造論的分受形而上學，既能確保萬物在上帝裡的統一，又捍衛創造之善與多元，因此能在「一與多」框架下為現代性困境提供有力的解決方案。
目錄：
總序 v
致謝 ix
謝序 xi
戴序 xvii
縮寫列表 xxvii
前言 現代思想中上帝與世界的關係 1
第一章 奧古斯丁的分受本體論與「一」的問題 21
第二章 奧古斯丁分受本體論中的「多」與物質 53
第三章 奧古斯丁分受本體論中的超越和臨在 87
第四章 阿奎那的分受神學及「一」的概念 115
第五章 阿奎那分受本體論中的「多」 145
第六章 阿奎那分受本體論中的超越與臨在 171
結論 201
參考書目 207
總序 v
致謝 ix
謝序 xi
戴序 xvii
縮寫列表 xxvii
前言 現代思想中上帝與世界的關係 1
第一章 奧古斯丁的分受本體論與「一」的問題 21
第二章 奧古斯丁分受本體論中的「多」與物質 53
第三章 奧古斯丁分受本體論中的超越和臨在 87
第四章 阿奎那的分受神學及「一」的概念 115
第五章 阿奎那分受本體論中的「多」 145
第六章 阿奎那分受本體論中的超越與臨在 171
結論 201
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