崑崙是一個靜態的自然地理,又是一個動態的文化空間。本書採卡西勒對語言與神話象徵思維的思考,並結合伊利亞德的中心象徵論及神話原型等理論視角,探究崑崙神話神聖空間與圖像象徵意涵及中國早期空間思維。從原始巫系文學到當代宗教信仰,崑崙神話述說創造了有別於現實世界的神聖空間,又成為對神聖空間的命名與創造的範型。本書透過文本分析,企圖發掘出在文學想像、圖像敘事、緯書地理,乃至於儀式空間、墓葬空間、宗教輿圖中,崑崙神話所隱含的「中心與聖境」空間象徵思維及其所映射出的心靈與生命原型。進而在神話思維、圖像表述與宗教情感的互文網絡中,以及真實地理、想像空間與人文思想的互訓中,詮釋出其所反映之宇宙論意義與存在秩序的思考。(典範集成.文學17)
目錄:
李序
第一章 緒論──神聖空間與存實宇宙
一、徵實與想像:真實地理與神話宇宙
二、空間化與象徵思維:空間、神山與神祇
三、研究成果與學術定位
四、理論、文獻與圖像:神話研究的多重視野
第二章 神聖空間的想像與建構──「崑崙」多重空間型態及其象徵意涵
一、前言:靜態地理崑崙與動態文化崑崙
二、丘與虛:《山海經》中的「昆侖」
三、增城與懸圃:《淮南子》層級向上「昆侖之邱」
四、地首與天柱:《緯書》崑崙「地首」與「天柱」
五、地中與天門:崑崙與升天思想
六、結語:動態崑崙與原型回歸
一、前言:崑崙西王母與瑤池西王母
二、真實或想像:《穆天子傳》與瑤池地理之性質考察
三、巡游儀式:聖王典範與宇宙秩序
四、宴飲儀式:會見西王母與生死之秘
五、宴會王母:「宴」的儀式功能與「會」的空間象徵
六、結語:神聖空間中的生命隱喻
一、前言:漢代畫像石「他界」想像與宇宙秩序
二、神聖的山岳:生命棲息所與死亡歸葬地
三、垂直式宇宙軸:縱向層級的崑崙之丘
四、水平式宇宙軸:橫向並置的蓬萊與蓬壺
五、結語:神山垂直/水平、東/西對稱的不死聖域
一、前言:墓葬空間與圖像敘事
二、定點與中心:柱形聖座──山與木
三、轉換與通過:仙界侍從──羽人與搗藥兔
四、聖境與樂園:配置於聖座間的仙禽與神獸
五、結語:「境」的開啟轉換與主「陰」力量的強化
一、中心與中介:本源性與超越性
二、聖境的棲居:身體與大地
後記──崑崙之謎的探尋
徵引圖版出處
參考文獻
李序
第一章 緒論──神聖空間與存實宇宙
一、徵實與想像:真實地理與神話宇宙
二、空間化與象徵思維:空間、神山與神祇
三、研究成果與學術定位
四、理論、文獻與圖像:神話研究的多重視野
第二章 神聖空間的想像與建構──「崑崙」多重空間型態及其象徵意涵
一、前言:靜態地理崑崙與動態文化崑崙
二、丘與虛:《山海經》中的「昆侖」
三、增城與懸圃:《淮南子》層級向上「昆侖之邱」
四、地首與天柱:《緯書》崑崙「地首」與「天柱」
五、地中與天門:崑崙與升天思想
六、結語:動態崑崙與原型回歸
一、前言:崑崙西王母與瑤池西王母
二、真實或想像:《穆天子傳》與瑤池地理之性質考察
三、巡游儀式:聖王典範與宇宙秩序
四、宴飲儀式:會見西王母與生死之秘
五、宴會王母:「宴」的儀式功能與「會」的空間象徵
六、結語:神聖空間中的生命隱喻
一、前言:漢代畫像石「他界」想像與宇宙秩序
二、神聖的山岳:生命棲息所與死亡歸葬地
三、垂直式宇宙軸:縱向層級的崑崙之丘
四、水平式宇宙軸:橫向並置的蓬萊與蓬壺
五、結語:神山垂直/水平、東/西對稱的不死聖域
一、前言:墓葬空間與圖像敘事
二、定點與中心:柱形聖座──山與木
三、轉換與通過:仙界侍從──羽人與搗藥兔
四、聖境與樂園:配置於聖座間的仙禽與神獸
五、結語:「境」的開啟轉換與主「陰」力量的強化
一、中心與中介:本源性與超越性
二、聖境的棲居:身體與大地
後記──崑崙之謎的探尋
徵引圖版出處
參考文獻