JANUSKIN
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生死隨業:惟明法師開示語錄(1)

型號/ISBN:9786267296677

品牌/出版社:華夏出版

製造商/作者:惟明法師

上市日/出版日:2023-10-06

規格:單色 /平裝/25開/332頁

數  量:

定價:$480元

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出版社:華夏出版有限公司< br>出版日:2023/10/06< br>規格:單色 /平裝/25開/332頁< br>ISBN:9786267296677< br>定價:480元< br>本書係由作者的閱經札記、學佛心得等彙編而成,內容散漫無章,屬隨筆性質,然其重點則在闡發佛法要義。< br>本書分上中下三編。上編「閱經錄片」,內容以阿含經為主,在每擷一段經文後,附有筆者的一些心得感想。中編「珠璣集」,係將佛經祖語精簡部分,加以分門別類;屬於閱經札記。下編「禪悅錄」,為筆者較早時期的學禪心得,內容多引證祖師語錄。< br>明暘法師題字< br>真華法師序< br>自序一< br>自序二< br>< br>上篇 閱經錄片< br>< br>一、梵天與上帝< br>二、如來在世間應行五事< br>三、擔的譬喻< br>四、四果喻四種沙門< br>五、利養壞人善法< br>六、色味、色大患、色出要< br>七、生死長遠、實可厭患< br>八、今得值佛、云何空過< br>九、愛國與拔親< br>十、佛躬看護病比丘< br>一一、六年寒徹骨,心苦有誰知< br>一二、波斯匿王對佛陀的讚歎< br>一三、過去讓他過去< br>一四、不認六塵緣影為心< br>一五、根、塵、識虛妄不實< br>一六、云何名世間< br>一七、看破、放下、自在< br>一八、五陰(蘊)略釋< br>一九、湼槃境界的譬喻< br>二○、有三因緣,識來受胎< br>二一、尊者朱利槃特的故事< br>二二、舍利弗辯謗< br>二三、佛呵斥污道沙門< br>二四、僧尼堪受人天供養< br>二五、僧寶不可輕< br>二六、殺生「拜拜」,佛不稱歎< br>二七、從闇入明與從明入闇< br>二八、布施得法,獲大果報< br>二九、生死隨業< br>三○、如何做一個標準的居士< br>三一、隨生子、勝生子、下生子< br>三二、佛教的時空觀< br>三三、種族平等的先驅者< br>三四、民主、平等和不講權威< br>三五、真人法和耆年法< br>三六、一切苦生、皆由貪愛< br>三七、大師唯說調伏欲貪< br>三八、身苦患心不苦患< br>三九、燒燃法與不燒燃法< br>四○、如何為困篤病人說法< br>四一、善說法要,不為名利< br>四二、色身無常,湼槃可欣< br>四三、世間無常,國土危脆< br>四四、守護根門,繫心正念< br>四五、訶欲三部曲< br>四六、九惱法和九無惱法< br>四七、福慧雙修四料簡< br>四八、七種斷煩惱法< br>四九、諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教< br>五○、己所不欲,勿施於人< br>五一、障人說法,得不善報< br>五二、神通未足為常法< br>五三、不輕慢未悟善知識< br>五四、聲聞慈和菩薩慈< br>五五、沙門不宜聚集財寶< br>五六、消除隔閡,教團為重< br>五七、恆遊行與恆一處止< br>五八、道場、知識揀擇四料簡< br>五九、四衰出家、非法門幸< br>六○、何等長老,為人愛敬尊重< br>< br>附錄< br>一、佛法的真善美< br>二、獅頭山的弘法標語< br>三、「名山警言」讀後感< br>四、如何制止報紙謗佛誣僧< br>五、我們要做護法的金剛< br>六、讀「破廟裡的女人」有感< br>七、作如是因得如是果< br>八、批評文章的商榷< br>九、讀「繫於一念」有感< br>十、評正周堃君的反佛論調和對禪的誤解< br>「法海點滴」書後< br>附語

目錄:< br>明暘法師題字< br>真華法師序< br>自序一< br>自序二< br>< br>上篇 閱經錄片< br>< br>一、梵天與上帝< br>二、如來在世間應行五事< br>三、擔的譬喻< br>四、四果喻四種沙門< br>五、利養壞人善法< br>六、色味、色大患、色出要< br>七、生死長遠、實可厭患< br>八、今得值佛、云何空過< br>九、愛國與拔親< br>十、佛躬看護病比丘< br>一一、六年寒徹骨,心苦有誰知< br>一二、波斯匿王對佛陀的讚歎< br>一三、過去讓他過去< br>一四、不認六塵緣影為心< br>一五、根、塵、識虛妄不實< br>一六、云何名世間< br>一七、看破、放下、自在< br>一八、五陰(蘊)略釋< br>一九、湼槃境界的譬喻< br>二○、有三因緣,識來受胎< br>二一、尊者朱利槃特的故事< br>二二、舍利弗辯謗< br>二三、佛呵斥污道沙門< br>二四、僧尼堪受人天供養< br>二五、僧寶不可輕< br>二六、殺生「拜拜」,佛不稱歎< br>二七、從闇入明與從明入闇< br>二八、布施得法,獲大果報< br>二九、生死隨業< br>三○、如何做一個標準的居士< br>三一、隨生子、勝生子、下生子< br>三二、佛教的時空觀< br>三三、種族平等的先驅者< br>三四、民主、平等和不講權威< br>三五、真人法和耆年法< br>三六、一切苦生、皆由貪愛< br>三七、大師唯說調伏欲貪< br>三八、身苦患心不苦患< br>三九、燒燃法與不燒燃法< br>四○、如何為困篤病人說法< br>四一、善說法要,不為名利< br>四二、色身無常,湼槃可欣< br>四三、世間無常,國土危脆< br>四四、守護根門,繫心正念< br>四五、訶欲三部曲< br>四六、九惱法和九無惱法< br>四七、福慧雙修四料簡< br>四八、七種斷煩惱法< br>四九、諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教< br>五○、己所不欲,勿施於人< br>五一、障人說法,得不善報< br>五二、神通未足為常法< br>五三、不輕慢未悟善知識< br>五四、聲聞慈和菩薩慈< br>五五、沙門不宜聚集財寶< br>五六、消除隔閡,教團為重< br>五七、恆遊行與恆一處止< br>五八、道場、知識揀擇四料簡< br>五九、四衰出家、非法門幸< br>六○、何等長老,為人愛敬尊重< br>< br>附錄< br>一、佛法的真善美< br>二、獅頭山的弘法標語< br>三、「名山警言」讀後感< br>四、如何制止報紙謗佛誣僧< br>五、我們要做護法的金剛< br>六、讀「破廟裡的女人」有感< br>七、作如是因得如是果< br>八、批評文章的商榷< br>九、讀「繫於一念」有感< br>十、評正周堃君的反佛論調和對禪的誤解< br>「法海點滴」書後< br>附語

 

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