JANUSKIN
JANUSKIN

骨鯁集(Khu Ka Qaraw Qulih)

型號/ISBN:9786269793303

品牌/出版社:雙囍出版

製造商/作者:黃璽 Temu Suyan

上市日/出版日:2023-11-01

規格:平裝/14.8*21*1.5cmcm/224頁

數  量:

定價:$400元

特惠價:$292 元

VIP價:$280 元

配送方式: 超商、宅配

配送地區:台澎金馬

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二十一世紀的原住民身上流著祖先的血液
生活在中華民國大城裡的泰雅族想念著部落
沿著大甲溪上山後才明白路燈比族人還要多
加分優惠只是想讓大家一樣,遠離傳統領域的差別待遇政策
只好用你們要我會的語言寫下讓我們回家的詩
臺灣文學獎原住民漢語新詩獎得主黃璽首部詩集
「要活得像魚刺一樣,鯁住他們的喉嚨」
家屋裡的那盆火,
從來沒見它熄滅過。

即便尤達斯在捕魚的溪谷滑倒而溺斃,
即便雅齊已不能回憶起任何與自己有關的事物,
即便瑪罵在清晨送菜的時候滑進了山崖,
即便雅大在青春年華時突然就不知道去向了,
即便雅爸奮力工作卻因癌症而痛苦去世,
即便雅亞無力抵抗過多失去而選擇離世,
——〈Yutas〉

  莫那能《美麗的稻穗》(1989,晨星)被視為台灣原住民族的第一本漢語詩集,反應了當時原住民族的生存問題:群體的剝削,社會的歧視,文化的失落,人口販賣……等問題。三十多年後,這些問題並未完全消弭,又衍生出了新的問題。黃璽,Temu Suyan,一位到都市生活的原住民青年,因為作業的關係,重新認識了部落,重新學習如何成為一名二十一世紀的原住民。《骨鯁集》是黃璽的第一部漢語詩集,累積了他對原住民族現況的思考,以及自身的定位和思索,全書分為四輯:

輯一╱回神
在近代原住民青年的生命歷程中,有一過程是對於自我身分的探索,並且完成一次自我認同的反思。這樣的追求不僅僅從都市裡牽起了一條回到部落的線,也讓整個原住民族群體的內部又再度進行了更新與改革。「回神」將部落與都市融合,以個體為本,去追尋族群、部落、文化、語言的歷史與未來。
輯二╱失血
若「回神」是從都市來到部落的一次回歸,「失血」注重於從部落裡流淌而出的一次次出血。當代社會中部落青年人口向都市流失這情況已經不陌生,在部落裡連老人、土地、語言、文化、習俗都不斷地流失,則是大家習以為常到理所當然的恐怖情況。
輯三╱骨鯁
在前兩輯的主題,分別是「都市回到部落」;「部落抵達都市」,在「骨鯁」中書寫一些無法以原住民主體作為思考中心,討論、書寫原住民族相關議題與社運議題時會遇到的窘境,可能是反諷,也可能是一派真心。
輯四╱守靈
部落的文化;族群的文明,需要經由我們延續。也唯有如此,才能賦予母體文化的重量和厚度。在追尋的過程中,漸漸地找回屬於母體的眼睛、耳朵和舌頭。

這盆火,
依舊燒紅了一袋又一袋的焦黑木炭,
熱與光在骨頭般慘白的灰燼上歡愉。
我如何捨得忘記呢?
那些火焰的形狀、氣味、
情緒、聲音、輪廓、觸感
以及瞬間變成灰燼的過程。
這教我如何還能不準備好呢?
——〈易燃物〉

目錄:
推薦詩 卜袞•伊斯瑪哈單•伊斯立端(Bukun Ismahasan Islituan)
推薦序 馬翊航

●回神
芒草
角度
異城
旅北同鄉會
城市待原者
黃昏的聲音
Yutas
十二個今天

●失血
易燃物
限動
部落演進四部曲
夏日白日夢
舞圈裡

Qutux niqan
我的部落
有,什麼?吃,什麼?
聖地
颱風後的明隧道
田野速記
他者
莎拉茅群訪談記事

●骨鯁
過於自我的先知
話語
密語人
別再吃了
秘密
問答
文膽
地獄梗/刻板印象/偏見/歧視/無知的區域問卷調查
漢語新詩得獎作品
赤楊木
Walis說他不是酒鬼
戰士
史詩研究者
而我偏偏是那圓滿到完美的句點
技藝

●守靈
行走在異度空間裡的泰雅人
小米──迷航
泰雅喪禮
蹲姿
戀愛
靈光
夢占
舊葫蘆瓢
聽誰的
送客
釀酒學
栓皮櫟
茄冬樹
誰說的
采風隨筆集

後記

 

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