誰的歷史？誰能想像？誰可書寫？
地廣人稀、物產豐富，爭相移居之地
為我們揭開海外華人在南洋的真實面目
歐洲人稱之為東印度，中國人稱之為 「南洋」，當地南島民族稱之為Nusantara
無論是南洋、東印度，都是站在他者的角度命名，充滿他者的想像以及主導意識
二戰之前的歷史長河，這塊區域的名字都非憑空產生，而是反映某種歷史現實
南洋是中國人出洋的最大目的地，是一片處處充滿通商機會的大型貿易場
旅居於此的西方殖民者、傳教士，阿拉伯、印度、歐美等地的商人和移民
族群雜處，眾聲喧嘩，為冒險者提供了無限的可能
相對原鄉中國單一的社會，南洋則如同一個縮小版的世界
同一條街上有觀音廟、象頭神神龕、甲必丹吉靈回教堂、聖公會教堂
「南洋華人」在日常生活中吸納其他文化，而有別於「原鄉華人」
《拜別唐山：在馬來半島異域重生》，呈現南洋的華人生活
回到歷史現場，聚焦於19世紀中葉至20世紀初的拿律
以該時空拿律的人、事、物為核心往外延伸，開展引人入勝的小故事
體現了華人族群之間、其他民族之間、國家之間、經濟環境之間的互動關係
他們都是拜別唐山離鄉背井在馬來半島這片異域上重生的華人
目錄：
「新南洋史」系列出版說明
推薦序／陳國川
推薦序／黃賢強
推薦序／李永球
導論：東南亞之前的南洋世界
第一部：這才是華人社會日常
（一）我們的故事──我們是苦力豬仔的後代嗎
（二）因為忠義所以賣命？被過度想像的會黨歷史
（三）拿律礦工一頓飯所連結出的地理關係
（四）拿律礦工吞雲吐霧間所促成的邊區開發
（五）疫情即生活：十九世紀的華人、礦工、腳氣病
（六）十九世紀遊走於中國及馬來海域的雙國籍華人
第二部：異域重生：拿律演義
（七）尋找消失的拿律舊礦區
（八）看得見的拿律女性：米字旗升起前夕的一場婦女營救行動
（九）威震南邦：拿律戰爭與本地錫克人的紮根
（十）被遺忘的邦咯副約
（十一）怡保大鐘樓與拿督沙谷廣場的超時空咒怨
（十二）陳秀連的跨域事蹟與拿律在歷史上的地理意義
第三部：拜別唐山的華人們
（十三）前殖民時期的拿律礦主：從嶺南廟塚的同治古墓談起
（十四）隱藏在拿律錫礦產業鏈中的檳城福建商人
（十五）鳳山寺碑記：石頭上的社會關係圖
（十六）檳城大伯公街福德祠裡的拿律大佬
（十七）怡保街路牌上的華人礦家溯源
（十八）拿律海山大哥與香港大學中文學院主任
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