在這令人窒息的天空下,生活會迫使人們走出去,或是留下來。
然而,問題的關鍵在於:
在第一種情況下如何走出去?在第二種情況下為什麼留下來?
★諾貝爾文學獎得主卡繆哲學名著,從覺醒到行動的完整哲學體系
★二十世紀最具影響力的作品之一,帶領讀者思考生命的意義
★根據法國權威七星文庫版翻譯,再現荒謬思想奠基之作
★「傅雷翻譯出版獎」(le Prix Fu Lei)獲獎譯本
★焦慮世代最需要的生活態度
──如何擺脫生活的困境,好好體驗人生?
「有時生活的布景是會倒塌的。起床、通勤、在辦公室或工廠裡工作四小時、
吃飯、通勤、工作四小時、吃飯、睡覺,星期一二三四五六,總是同一個節奏,大部分時間裡都輕易地循著這條路走下去。僅僅有一天,產生了『為什麼』的疑問,於是,在這種帶有驚訝色彩的厭倦中,一切就開始了。」
──〈荒謬的牆〉
《薛西弗斯的神話》是諾貝爾文學獎得主阿爾貝.卡繆(Albert Camus)於1942年完成的哲學隨筆,被視為荒謬哲學的奠基之作。
卡繆以希臘神話中薛西弗斯的故事為喻:他被眾神處以永遠的懲罰,必須將巨石推上山頂,並在顛峰時看著它滾落谷底,無止盡地重複這荒謬的勞動。
這則古希臘神話映照出,現代人在無意識的日常生活中不斷追尋意義,卻屢遭挫敗的生存困境。卡繆在此提出了一個顛覆性的觀點:雖然人生充滿無意義的重複與徒勞,但人們應該接受這種荒謬,並在其中找到自己的價值和意義。這種對荒謬的清醒認識,反而成為人類的勝利。
▍荒謬的推理╱沒有意義的人生,還值得活嗎?
我們是否必須為生命尋找意義?
如果世界無法回答我們的疑問,那麼荒謬就誕生了。
卡繆不逃避這個問題,而是正視它,並提出了一個關鍵的挑戰──
選擇自殺,還是繼續活下去?
▍荒謬之人╱即使知道死亡是終點
意識到荒謬的人並不尋求虛假的希望,
他拒絕跳躍至宗教、形而上學或其他逃避現實的幻想。
他如同情聖唐璜、征服者或演員,選擇擁抱當下,
在有限的生命中創造屬於自己的價值;即使他清楚知道,終點仍是死亡。
▍荒謬的創造╱以行動回應無解的世界
如果世界無法提供終極真理,那麼創造便成為一種積極的反抗。
荒謬的藝術家不試圖解釋世界,而是描繪它的不確定性,
讓作品成為一種與生命相伴的證詞——
即便沒有答案,人仍選擇創造、選擇發聲,選擇以行動回應無解的世界。
▍我們應該想像,薛西弗斯是幸福的
當放下對終極意義的執著,開始專注於行動本身,
我們就能與薛西弗斯一樣,成為生命真正的主人。
在不斷推石的過程中,找到屬於自己的幸福。
《薛西弗斯的神話》不僅是對存在主義的深刻闡述,也是對現代人生活困境的寫照。在充滿焦慮的現代社會,卡繆的思想啟發我們如何在荒謬中找到力量,活出真正的自己。
正如卡繆所言:「只要蔑視命運,就沒有任何命運是不能被克服的。」
「推石登頂的抗爭,本身就足以充實人的心靈!」
目錄:
導讀 命得自己活,生才真的算數──面對生命荒謬之感的「態度」/邱獻儀(Lynn)
導讀 赴死,才能重生──薛西弗斯的選擇:在荒謬與靈魂之間尋找希望/鐘穎
作者序/卡繆
荒謬的推理
荒謬與自殺
荒謬的牆
哲學上的自殺
荒謬的自由
荒謬之人
唐璜作風
戲劇
征服
荒謬的創造
哲學和小說
基里洛夫
沒有未來的創造
薛西弗斯的神話
附錄:卡夫卡作品中的希望與荒謬
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