秦漢時代的文物考古，
出土了大量的織物、飾品、陶銅金銀玉器、壁畫和畫像石刻等等，
炫麗的色彩得以重現在世人的眼前，
使我們有機會捉捕到兩千年前的真實光影。
歷史現場的炫麗，雖然可能只是部分恢復，
但是我們可以用想像去填補失色的部分，
再現歷史風華。
今天的歷史研究和書寫者，很多忽略顏色，只習慣專注於文字材料。這不是他們對顏色無感，而是文字本身無形中造成了無意識的習慣和局限，將色彩排除在思考和關注以外。
邢義田院士多年來親身接觸秦漢考古出土的原始文物和圖畫，繽紛、炫麗、鮮活的文物，讓人感覺到兩千年前的世界，離我們並不遙遠和冰冷。《古月集》收錄他最具代表性的研究成果，並採用一千三百餘張珍貴圖片，一方面為文字論述作證，一方面也拉進讀者和秦漢的距離。
全著分為四卷：卷一是「漢代的簡牘」；卷二是「畫像石、畫像磚與壁畫」：卷三是「皇帝、官僚與社會」：卷四是「法制、行政與軍事」。四個主題收錄一起，方便讀者一探在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略之問題和面相，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。
卷一「漢代的簡牘」，簡牘文書可以說是秦漢官僚行政最直接的物證，全卷分為「研究」和「述舊與資料」兩部分。研究部分大半和居延漢簡有關，兼及新出土的簡牘；述舊和資料部分，主要是依據檔案和口述，記錄前輩研究和保存居延漢簡等文物的功勞和過程。
卷二「畫像石、畫像磚與壁畫」，收錄有關漢代畫像石、畫像磚和壁畫的研究和評論，分為「概說」、「個論」、「資料與評論」三個部分。古人留下文字或圖畫，是以不同的形式和語言在傳達所思、所感，信息豐富多彩，大量的墓葬畫像石磚和壁畫，生動地反映了地方官僚的集體心態和價值觀，也反映了文獻中見不到的漢代社會。
卷三「皇帝、官僚與社會」，探討不同背景的地方精英，以什麼條件，通過怎樣的管道進入全國性的官僚體系，漢代官僚運作的基本依據和特質，以及權力來源的皇帝與皇帝制背後的思想觀念等。官僚體制和背後的價值觀，可說是中國傳統政治和文化經驗中的一大特色。
卷四「法制、行政與軍事」，從社會特質與統制體制的關係、官僚人才的來源與訓練、官僚體制運作的特色、官僚士人的價值觀等幾個方面，論述秦漢時期以皇帝為核心的官僚體制如何產生及運作，並說明在那個「天地間之大變局」中，某些不變或變動不是很劇烈的部分，很可能是中國歷史文化發展上最根本的「底色」。
目錄：
自序 為歷史稍稍上色
原序
▍卷一 漢代的簡牘
簡牘研究
漢代簡牘的體積、重量和使用——以中研院史語所藏居延漢簡為例
居延出土的漢代刻辭箭桿
「秦胡」、「中國」、「秦人」與「漢國」小議——讀新出居延漢簡札記
漢簡、漢印與《急就》人名互證
讀居延漢簡札記——物故、小家子、寺廷里、都試、治園條
尹灣漢墓木牘文書的名稱和性質——江蘇東海縣尹灣漢墓出土簡牘讀記之一
漢長安未央宮前殿遺址出土木簡的性質
張家山漢簡《二年律令》讀記
一種前所未見的別券——讀《額濟納漢簡》札記之一
羅馬帝國的「居延」與「敦煌」——英國雯都蘭達出土的駐軍木牘文書
從金關、懸泉置漢簡和羅馬史料再探所謂羅馬人建驪靬城的問題
英國國家圖書館藏明代木牘試釋
述舊、資料整理與調查
勞榦院士訪問記
行役尚未已，日暮居延城—勞榦先生的漢簡因緣
傅斯年、胡適與居延漢簡的運美及返臺
夏鼐發現敦煌漢簡和晉泰始石刻的經過
香港大學馮平山圖書館藏居延漢簡整理文件調查記
對近代簡牘著錄方式的回顧和期望
中研院史語所藏居延漢簡整理工作簡報（1988-1993）
中研院史語所藏居延漢簡整理近況簡報（1998-2000）
《居延漢簡補編》序
《居延漢簡》第一冊前言（簡牘整理小組）
《居延漢簡》第二冊前言（簡牘整理小組）
《居延漢簡》第三冊前言（簡牘整理小組）
▍卷二 畫像石、畫像磚與壁畫
概說
漢代壁畫的發展和壁畫墓
漢碑、漢畫和石工的關係
漢代畫像內容與榜題的關係
個論
格套、榜題、文獻與畫像解釋——以一個失傳的「七女為父報仇」漢畫故事為例
漢代畫像中的「射爵射侯圖」
古代中國及歐亞文獻、圖像與考古資料中的「胡人」外貌
漢代畫像胡漢戰爭圖的構成、類型與意義
漢畫解讀方法試探——以「撈鼎圖」為例
貊炙小考——漢代流行烤肉串，還是烤全羊？
趙津女娟渡趙簡子？——河南安陽曹操墓「津吏」畫像考釋
赫拉克利斯（Heracles）在東方——其形象在古代中亞、印度與中國造型藝術中的流播與變形
「猴與馬」造型母題——一個草原與中原藝術交流的古代見證
資料與評論
中央研究院歷史語言研究所藏漢代石刻畫像拓本的來歷與整理
中央研究院歷史語言研究所藏寶應射陽孔子見老子畫像拓本記略
漢代畫像項橐考
漢畫像「孔子見老子圖」過眼錄——日本篇6
武氏祠研究的一些問題——巫著《武梁祠—中國古代畫像藝術的思想性》和蔣、吳著《漢代武氏墓群石刻研究》讀記
信立祥著《中國漢代畫像石の研究》讀記
陝西旬邑百子村壁畫墓的墓主、時代與「天門」問題
▍卷三 皇帝、官僚與社會
皇帝
中國皇帝制度的建立與發展
秦漢皇帝與「聖人」
漢武帝在馬邑之役中的角色
漢武帝生命中的幾個女人
揮別孤獨—漢武帝的最後一夜
母權．外戚．儒生——王莽篡漢的幾點解釋
東漢光武帝與封禪
東漢的皇帝登基儀式
從比較觀點談談秦漢與羅馬帝國的「皇帝」
政府與官僚
有容乃大——從秦代李斯諫逐各國賓客說起
趙高與秦朝的終結——談傳統帝制的一個結構性悲劇
青雲、溝渠、芒刺、腐鼠—漫談漢代的君臣關係
允文允武：漢代官吏的一種典型
蕭何、田蚡、衛青、楊震——關說在漢代
東漢孝廉的身分背景
東漢察舉孝廉的年齡限制
論漢代的以貌舉人——從「行義」舊注說起
家、宗族、鄉里風俗與信仰
從戰國至西漢的族居、族葬、世業論中國古代宗族社會的延續
漢代的父老、僤與聚族里居——〈漢侍廷里父老僤買田約束石券〉讀記
〈漢侍廷里父老僤買田約束石券〉再議——兼與俞偉超先生商榷
秦或西漢初和奸案中所見的親屬倫理關係——江陵張家山 247 號墓《奏讞書》簡 180-196 考論
從尹灣出土簡牘看漢代的「種樹」與「養老」
東漢的方士與求仙風氣—肥致碑讀記
《太平經》對善惡報應的再肯定——承負說
《太平經》裡的九等人和凡民、奴婢的地位
▍卷四 法制、行政與軍事
法制
秦漢的律令學——兼論曹魏律博士的出現
從安土重遷論秦漢時代的徙民與遷徙刑
從張家山漢簡《二年律令》重論秦漢的刑期問題
月令與西漢政治——從尹灣集簿中的「以春令成戶」說起
月令與西漢政治——重讀尹灣牘「春種樹」和「以春令成戶」
行政
秦是否曾都櫟陽？
試釋漢代的關東、關西與山東、山西
論漢代的邊郡與內郡
漢代案比在縣或在鄉？
從出土資料看秦漢聚落形態和鄉里行政
中國古代的地圖——從江蘇尹灣漢牘的「畫圖」、「寫圖」說起
從「如故事」和「便宜從事」看漢代行政中的經常與權變
從簡牘看漢代的行政文書範本——「式」
湖南龍山里耶 J1（8）157 和 J1（9）1-12 號秦牘的文書構成、筆跡和原檔存放形式
漢代書佐、文書用語「它如某某」及「建武三年十二月候粟君所責寇恩事」簡冊檔案的構成
漢代《蒼頡》、《急就》、八體和「史書」問題——再論秦漢官吏如何學習文字
古代的簽署、書寫筆跡和辨偽暗記
軍事
略論漢代護軍的性質
從居延簡看漢代軍隊的若干人事制度——讀《居延新簡》札記之一
漢代邊塞軍隊的給假與休沐——讀《居延新簡》札記之二
漢代邊塞吏卒的軍中教育——讀《居延新簡》札記之三
漢代中國與羅馬帝國軍隊的特色
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