達賴喇嘛的弟子圖丹?卻准比丘尼,
透過講說法護大師的《劍輪修心法》,
善用懺悔、依止、防護、對治四力淨化修心──
創造快樂之因,將違緣轉為道用、化煩惱為菩提;
避免痛苦之源,焦慮、恐懼和憂鬱亦將大為減少!
你可曾納悶──為何不幸總會臨到我的頭上?想過得幸福、遠離悲傷不能靠自己決定嗎?向佛陀祈禱把事情變得順順利利,好像祂都沒聽到?
無論是初學佛法或是已經修行了幾十年的人,對於業力如何運作以及要怎麼應用於生活,常常會產生疑問,幸而佛陀和後世的佛法大師們留下豐富言教,開示了業力和業果的基本知識,幫助人們瞭解業力法則的作用及影響;其中一部即是由印度聖者法護大師所作的偈頌:《劍輪修心法》(又名《命中仇敵要害的利器之輪》),既是作者自身修行的轉捩點,也是作者在書中帶領讀者深入鑽研的法教。
在正式進入《劍輪修心法》之前,作者首先讓我們認識了佛法的世界觀;從第3章開始到第13章,則是由淺入深地講述《劍輪修心法》共116段偈頌;末了,則以阿底峽尊者一首激勵人心的詩和迴向來作為結束。
透過法護大師的開示及作者的講述,我們將越來越明白:生活中所遭遇的逆緣(不合己意之事)並非偶然,也不是其他眾生的錯,而是內心無明、瞋心和執取的行動所導致的後果。當我們決意從「自我中心」和「我執」解脫,學習承擔與安忍,以他人心苦為良藥,發心利益眾生,將不再被物相糾結,結下善業的果子,並遇見善知識。
訓練自己了知「業力」在生命裡環環相扣,覺察過去的行動、現在的體驗和未來的情況,全都由心所造,對將來都有莫大影響。你會開始細心揀擇,於是更具正念,思慮也會更為周詳。對於處在繁忙、紛亂的社會,眾聲喧嘩的現代人來說,本書猶如清涼甘露,淌淌流入心泉──若能將法教實際運用於日常,必定受用無窮。
透過講說法護大師的《劍輪修心法》,
善用懺悔、依止、防護、對治四力淨化修心──
創造快樂之因,將違緣轉為道用、化煩惱為菩提;
避免痛苦之源,焦慮、恐懼和憂鬱亦將大為減少!
你可曾納悶──為何不幸總會臨到我的頭上?想過得幸福、遠離悲傷不能靠自己決定嗎?向佛陀祈禱把事情變得順順利利,好像祂都沒聽到?
無論是初學佛法或是已經修行了幾十年的人,對於業力如何運作以及要怎麼應用於生活,常常會產生疑問,幸而佛陀和後世的佛法大師們留下豐富言教,開示了業力和業果的基本知識,幫助人們瞭解業力法則的作用及影響;其中一部即是由印度聖者法護大師所作的偈頌:《劍輪修心法》(又名《命中仇敵要害的利器之輪》),既是作者自身修行的轉捩點,也是作者在書中帶領讀者深入鑽研的法教。
在正式進入《劍輪修心法》之前,作者首先讓我們認識了佛法的世界觀;從第3章開始到第13章,則是由淺入深地講述《劍輪修心法》共116段偈頌;末了,則以阿底峽尊者一首激勵人心的詩和迴向來作為結束。
透過法護大師的開示及作者的講述,我們將越來越明白:生活中所遭遇的逆緣(不合己意之事)並非偶然,也不是其他眾生的錯,而是內心無明、瞋心和執取的行動所導致的後果。當我們決意從「自我中心」和「我執」解脫,學習承擔與安忍,以他人心苦為良藥,發心利益眾生,將不再被物相糾結,結下善業的果子,並遇見善知識。
訓練自己了知「業力」在生命裡環環相扣,覺察過去的行動、現在的體驗和未來的情況,全都由心所造,對將來都有莫大影響。你會開始細心揀擇,於是更具正念,思慮也會更為周詳。對於處在繁忙、紛亂的社會,眾聲喧嘩的現代人來說,本書猶如清涼甘露,淌淌流入心泉──若能將法教實際運用於日常,必定受用無窮。
目錄:
譯者序
序言
第一章 病倒了:發心
第二章 我們浮沉的世界:佛法的世界觀
第三章 勇敢的孔雀,怯懦的烏鴉:評估我們的世界觀
第四章 惡業之輪:了解並轉化逆緣
第五章 我何其不幸:處理疾病、放逸和散亂
第六章 別自找麻煩:克服修行的障礙
第七章 捉住敵人:認識我執和自我中心
第八章 踩它!踏它!:克服內在的敵人
第九章 一貫性和責任:棄捨自我中心
第十章 討厭鬼:克服對讚美和聲譽的貪愛
第十一章 終於安全了:歸依三寶並培育強力的決意
第十二章 慈悲行:成為我們想要成為的人
第十三章 增長智慧:空性和緣起
第十四章 末義:感恩之情
譯者序
序言
第一章 病倒了:發心
第二章 我們浮沉的世界:佛法的世界觀
第三章 勇敢的孔雀,怯懦的烏鴉:評估我們的世界觀
第四章 惡業之輪:了解並轉化逆緣
第五章 我何其不幸:處理疾病、放逸和散亂
第六章 別自找麻煩:克服修行的障礙
第七章 捉住敵人:認識我執和自我中心
第八章 踩它!踏它!:克服內在的敵人
第九章 一貫性和責任:棄捨自我中心
第十章 討厭鬼:克服對讚美和聲譽的貪愛
第十一章 終於安全了:歸依三寶並培育強力的決意
第十二章 慈悲行:成為我們想要成為的人
第十三章 增長智慧:空性和緣起
第十四章 末義:感恩之情
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