《銷釋金剛經科儀》，又名《金剛科儀》。中國佛教典籍。宋釋宗鏡述。一卷。明代至今雲南阿吒力僧常用科儀。本科儀主要以姚秦鳩摩羅什譯《金剛般若波羅蜜經》為依據編集而成。必須與坊間刻本《金剛經》（卷首為奉請八金剛、四菩薩）配合才能舉行法會。是研究中國佛教科儀的重要資料。本科儀不見於我國古代經錄，也未為我國歷代大藏經所收。日本《續藏經》收有清道光年間抄本《銷釋金剛經科儀》和明嘉靖三十年覺連重集《銷釋金剛經科儀會要註解》，但都未經校勘。本科儀一向被納入寶卷的研究範圍，未見從佛教科儀的角度來探討。本科儀至今仍為雲南阿吒力僧最常用科儀，將其整理出來，無疑可以為研究寶卷與佛教科儀的關係開拓新的思路，也可以為研究其成書年代提供新的線索，還可以深化雲南阿吒力教的研究。
目錄：
第一卷 銷釋金剛科儀卷（起）生於退屈（止）
第二卷 野狐尚聽百丈法（起）但念彌陀（止）
第三卷 法會因由分第一（起）體露堂堂（止）
第四卷 依法出生分第八（起）大道分明（止）
第五卷 離相寂滅第十四（起）一聲還續（止）
第六卷 一體同觀第十八（起）也則不如（止）
第七卷 淨心行善二十三（起）目擊金容（止）
第八卷 不受不貪二十八（起）涅槃如夢（止）
第九卷 梁武帝請傅大士（起）願今回向（止）
總上九卷原文銷釋金剛科儀卷
第一卷 銷釋金剛科儀卷（起）生於退屈（止）
第二卷 野狐尚聽百丈法（起）但念彌陀（止）
第三卷 法會因由分第一（起）體露堂堂（止）
第四卷 依法出生分第八（起）大道分明（止）
第五卷 離相寂滅第十四（起）一聲還續（止）
第六卷 一體同觀第十八（起）也則不如（止）
第七卷 淨心行善二十三（起）目擊金容（止）
第八卷 不受不貪二十八（起）涅槃如夢（止）
第九卷 梁武帝請傅大士（起）願今回向（止）
總上九卷原文銷釋金剛科儀卷
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