本書為紫霄帝闕玄天上帝廟出版,由豐饒文化社發行。
屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟是以「溝仔尾」聚落為核心發展區域,此地最早為單姓聚落--陳姓--並有玄天上帝廟之建立,相傳是由七戶陳姓居民共同捐資,是以形成互動緊密的家族信仰關係。物換星移,隨著社會發展變遷,溝仔尾日漸遷入眾多不同姓氏,生活型態也大有改變;再加上國家政權交替,不同政權在屏東市不斷進行土地重新劃分,使得信仰模式也有極大更迭變異。
臺灣民間信仰的構成經常為複合性的多神信仰,是以聚落生活模態改變、人群結構變化、經濟生活遷易等,也都將帶動不同信仰祀神的發展,這點除了從玄天上帝廟易位改建可以探知以外,也能從玄天上帝廟雖以玄天上帝為主神,但並非唯一主祀神即可發現,紫霄帝闕玄天上帝廟尚有濟公師傅、廣澤尊王、神農大帝等神靈,其信仰對象雖以玄天上帝為主神,但仍結合著眾多「同祀神」或「寄祀神」,這彰顯本地人對於信仰多樣性的需要,更重要是展現了不同以往單姓聚落、單一祀神的原始生活樣貌;同時又容納有民間特質較為強烈之儒宗神教,使不同類型信仰在此產生新的文化脈絡,重新建立其地方文化之精神價值。
2018年,紫霄帝闕玄天上帝廟眾善信有志一同,鑒於廟內古物之珍貴,且經過濟公禪師核允,特降乩指示信徒可進行文物調查與研究工作,並針對紫霄帝闕玄天上帝廟的歷史文化發展進行考據,採取自由捐資籌募研究經費,辦理廟的相關歷史、民俗與文物之研究。是以啟動「屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟文物調查研究暨古神像保存維護計畫」,由逢甲大學李建緯教授擔任計畫主持人,並邀請學者邱正略、溫宗翰兩人擔任協同主持,負責廟史與民俗文化之記錄,專案另有賴怡慈、施淑鈴、白惟昕等負責專案整理與填表登錄;此外,本案另聘文物修復師喬致源等人協助進行神像檢視修護,郭肯德負責實地調查與影像處理。
相關文物與廟史調查研究初步完成後,本廟開基玄天上帝神尊獲屏東縣政府指定為縣定古物,為此紫霄帝闕玄天上帝廟另啟動出版計畫,將現有學術成果彙編成冊、出版發行;本套書共分上下兩冊,上冊彙編上帝廟之歷史沿革、信仰諸神、民俗與年中行事,下冊則針對各項文物紀錄進行呈現。藉此,企求展現紫霄帝闕玄天上帝廟之歷史文化深度,促成各界對屏東縣指定古物之認識,同時也期許透過本套書之整理,促進紫霄帝闕玄天上帝廟與境內爐下子弟,能找到信仰與文化認同之榮譽感,並將此重要文化記憶流傳百世。
屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟是以「溝仔尾」聚落為核心發展區域,此地最早為單姓聚落--陳姓--並有玄天上帝廟之建立,相傳是由七戶陳姓居民共同捐資,是以形成互動緊密的家族信仰關係。物換星移,隨著社會發展變遷,溝仔尾日漸遷入眾多不同姓氏,生活型態也大有改變;再加上國家政權交替,不同政權在屏東市不斷進行土地重新劃分,使得信仰模式也有極大更迭變異。
臺灣民間信仰的構成經常為複合性的多神信仰,是以聚落生活模態改變、人群結構變化、經濟生活遷易等,也都將帶動不同信仰祀神的發展,這點除了從玄天上帝廟易位改建可以探知以外,也能從玄天上帝廟雖以玄天上帝為主神,但並非唯一主祀神即可發現,紫霄帝闕玄天上帝廟尚有濟公師傅、廣澤尊王、神農大帝等神靈,其信仰對象雖以玄天上帝為主神,但仍結合著眾多「同祀神」或「寄祀神」,這彰顯本地人對於信仰多樣性的需要,更重要是展現了不同以往單姓聚落、單一祀神的原始生活樣貌;同時又容納有民間特質較為強烈之儒宗神教,使不同類型信仰在此產生新的文化脈絡,重新建立其地方文化之精神價值。
2018年,紫霄帝闕玄天上帝廟眾善信有志一同,鑒於廟內古物之珍貴,且經過濟公禪師核允,特降乩指示信徒可進行文物調查與研究工作,並針對紫霄帝闕玄天上帝廟的歷史文化發展進行考據,採取自由捐資籌募研究經費,辦理廟的相關歷史、民俗與文物之研究。是以啟動「屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟文物調查研究暨古神像保存維護計畫」,由逢甲大學李建緯教授擔任計畫主持人,並邀請學者邱正略、溫宗翰兩人擔任協同主持,負責廟史與民俗文化之記錄,專案另有賴怡慈、施淑鈴、白惟昕等負責專案整理與填表登錄;此外,本案另聘文物修復師喬致源等人協助進行神像檢視修護,郭肯德負責實地調查與影像處理。
相關文物與廟史調查研究初步完成後,本廟開基玄天上帝神尊獲屏東縣政府指定為縣定古物,為此紫霄帝闕玄天上帝廟另啟動出版計畫,將現有學術成果彙編成冊、出版發行;本套書共分上下兩冊,上冊彙編上帝廟之歷史沿革、信仰諸神、民俗與年中行事,下冊則針對各項文物紀錄進行呈現。藉此,企求展現紫霄帝闕玄天上帝廟之歷史文化深度,促成各界對屏東縣指定古物之認識,同時也期許透過本套書之整理,促進紫霄帝闕玄天上帝廟與境內爐下子弟,能找到信仰與文化認同之榮譽感,並將此重要文化記憶流傳百世。
目錄:
紫宵帝闕上帝公歷史與民俗(上冊)目錄
縣長序
議長序
榮譽主委序
主委序
緒論
壹、歷史沿革
一、屏東市發展概覽
(一)、聚落形成
(二)、舊地名探索
(三)、地方產業
(四)、地方史蹟略介
二、陳純樸家族史略
三、上帝廟興築沿革
(一)、建築史脈
(二)、建築及裝飾藝術
(三)、管理組織
貳、信仰諸神
一、祭神屬性
二、雙主神信仰
(一)、玄天上帝
(二)、濟公活佛
三、同祀神
(一)、五公菩薩
(二)、廖添丁
(三)、土地公
(四)、玉皇大帝及其它
四、寄祀神
(一)、神農大帝
(二)、觀音菩薩
(三)、廣澤尊王
五、偕祀神
六、功德祿位
(一)、陳府主公
(二)、先輩牌
參、信仰民俗
一、年節慶祭
(一)、年節習俗
(二)、諸神聖誕
(三)、賞兵犒將
(四)、交陪聯誼
二、遶境過火
三、濟世服務
(一)、乩童文化
(二)、鸞堂濟世
(三)、小法服務
肆、結論
紫宵帝闕上帝公信仰與文物(下冊)目錄
縣長序
議長序
榮譽主委序
主委序
緒論
壹、文物調查研究
一、供像類
二、頌贊公告類
三、供器法器類
四、樂器類
五、出巡、進香類文物
六、建築構件
七、其他類
貳、文物檢視登錄及科學分析
一、玄天上帝大帝開基神像
二、玄天上帝二帝神像
三、玄天上帝二帝鎮殿神像
四、廣澤尊王
五、福德正神
六、神像文物維護修復
參、文化資產價值建議與初步認識
一、關於本次研究中具文化資產價值文物
二、紫宵帝闕玄天上帝廟文物年代排序
三、關於玄天上帝神像風格的分析
四、紫宵帝闕早期神像的工藝
肆、結論與建議
參考書目
紫宵帝闕上帝公歷史與民俗(上冊)目錄
縣長序
議長序
榮譽主委序
主委序
緒論
壹、歷史沿革
一、屏東市發展概覽
(一)、聚落形成
(二)、舊地名探索
(三)、地方產業
(四)、地方史蹟略介
二、陳純樸家族史略
三、上帝廟興築沿革
(一)、建築史脈
(二)、建築及裝飾藝術
(三)、管理組織
貳、信仰諸神
一、祭神屬性
二、雙主神信仰
(一)、玄天上帝
(二)、濟公活佛
三、同祀神
(一)、五公菩薩
(二)、廖添丁
(三)、土地公
(四)、玉皇大帝及其它
四、寄祀神
(一)、神農大帝
(二)、觀音菩薩
(三)、廣澤尊王
五、偕祀神
六、功德祿位
(一)、陳府主公
(二)、先輩牌
參、信仰民俗
一、年節慶祭
(一)、年節習俗
(二)、諸神聖誕
(三)、賞兵犒將
(四)、交陪聯誼
二、遶境過火
三、濟世服務
(一)、乩童文化
(二)、鸞堂濟世
(三)、小法服務
肆、結論
紫宵帝闕上帝公信仰與文物(下冊)目錄
縣長序
議長序
榮譽主委序
主委序
緒論
壹、文物調查研究
一、供像類
二、頌贊公告類
三、供器法器類
四、樂器類
五、出巡、進香類文物
六、建築構件
七、其他類
貳、文物檢視登錄及科學分析
一、玄天上帝大帝開基神像
二、玄天上帝二帝神像
三、玄天上帝二帝鎮殿神像
四、廣澤尊王
五、福德正神
六、神像文物維護修復
參、文化資產價值建議與初步認識
一、關於本次研究中具文化資產價值文物
二、紫宵帝闕玄天上帝廟文物年代排序
三、關於玄天上帝神像風格的分析
四、紫宵帝闕早期神像的工藝
肆、結論與建議
參考書目
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