★還原佛法本意的佛法
佛背後那道圓滿的光明,
是祂與這個世界之間,
「取得了最大的雙贏」的象徵。
走向這條金剛不壞的
「慈」的道路的人,
會有很多很多的感謝。
他會驚訝於這條道路如此奇妙,
竟是無止盡的雙贏——
對你好、對我自己更好。
所以《金剛經》
其實也是佛對你的愛。
因為當你明白「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」;
你的人生雖然經歷無數,
卻依然能夠保有
那個一如最初,喜悅而單純的自己。
佛法總讓人感覺無情,不像其他宗教或許多靈性的訊息那樣,一直去強調「我愛你」。但它卻在為你解苦的專業上,鑽研到了極致——它極其專業地可以解開你人生的任何苦、也可以解開任何人的任何苦。可是當它正在為你這麼做的時候,它不會一邊說著「我好愛好愛你」——它沒有多餘的「我和你」,就只是專注地把壞掉的你拆開來、Bug拿掉、組裝回去、完成。
原來,無情並非無情,而是「大愛」!是技術臻至巔峰、又全然專注奉獻的「無他」——這就是「無緣大慈、同體大悲」。
而佛法中最「大愛」的,當屬《金剛經》了。
它比《心經》還大愛,因為《心經》講的空與無,還沒有那麼針對你的日常生活;還存在著讓你產生玄妙奇想的空間。可是《金剛經》講的空與無,是連「無我相」、「無人相」、「無眾生相」、「無壽者相」這樣生活化的話都講出來了,逼得你對於自己在實際生活中的處處滯礙,無可迴避地看見。
《金剛經》極致地揭示了跟我們一樣要吃飯睡覺的人間佛,待人接物的內心素質,重複又重複地告訴我們「這才是真正的佛法」。
然而,這份如金剛般的心理素質,是如何焠煉出來的呢?在人間的我們正被這麼多煩惱刻蝕著心,要怎麼淬煉出鑽石般無可摧毀的開悟?
這個問題,就是本書要透過《金剛經》來回答的。
人生的很多答案,都在你即將翻閱的這本書裡。
佛背後那道圓滿的光明,
是祂與這個世界之間,
「取得了最大的雙贏」的象徵。
走向這條金剛不壞的
「慈」的道路的人,
會有很多很多的感謝。
他會驚訝於這條道路如此奇妙,
竟是無止盡的雙贏——
對你好、對我自己更好。
所以《金剛經》
其實也是佛對你的愛。
因為當你明白「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」;
你的人生雖然經歷無數,
卻依然能夠保有
那個一如最初,喜悅而單純的自己。
佛法總讓人感覺無情,不像其他宗教或許多靈性的訊息那樣,一直去強調「我愛你」。但它卻在為你解苦的專業上,鑽研到了極致——它極其專業地可以解開你人生的任何苦、也可以解開任何人的任何苦。可是當它正在為你這麼做的時候,它不會一邊說著「我好愛好愛你」——它沒有多餘的「我和你」,就只是專注地把壞掉的你拆開來、Bug拿掉、組裝回去、完成。
原來,無情並非無情,而是「大愛」!是技術臻至巔峰、又全然專注奉獻的「無他」——這就是「無緣大慈、同體大悲」。
而佛法中最「大愛」的,當屬《金剛經》了。
它比《心經》還大愛,因為《心經》講的空與無,還沒有那麼針對你的日常生活;還存在著讓你產生玄妙奇想的空間。可是《金剛經》講的空與無,是連「無我相」、「無人相」、「無眾生相」、「無壽者相」這樣生活化的話都講出來了,逼得你對於自己在實際生活中的處處滯礙,無可迴避地看見。
《金剛經》極致地揭示了跟我們一樣要吃飯睡覺的人間佛,待人接物的內心素質,重複又重複地告訴我們「這才是真正的佛法」。
然而,這份如金剛般的心理素質,是如何焠煉出來的呢?在人間的我們正被這麼多煩惱刻蝕著心,要怎麼淬煉出鑽石般無可摧毀的開悟?
這個問題,就是本書要透過《金剛經》來回答的。
人生的很多答案,都在你即將翻閱的這本書裡。
目錄:
自序《淬煉真正佛法的滋味》
第一章金剛境地的開悟者,所看出去的世界
一、無四相,因為看見這個世界的後台
二、開悟是有層次的
三、日常生活中的「無四相」
四、兩極化,是地球教室的絕對
五、人生若非「事半功倍」,便是「事倍功半」
六、用「心」走入人群,方能修到「事半功倍」的能力
七、「看夠了」,就是「金剛般若」
八、有智慧,就會在人生中唱歌
九、無懼的生命、無盡的雙贏
第二章、金剛境地的開悟者,所看見的真理
一、沒有預設,只有決定,才會「無來無去」
二、設定,是你虛構出來的公平
三、別用你的「對」,去創造地獄
四、「道理」即是你執著的名相
五、智慧愈高,就愈會「讓」
六、你面對的都是「因果」,不是「對與錯」
七、活用觀念,而非破除觀念
第三章、金剛境地的開悟者,修行的起點
一、向自己求,就能進入無限的創造
二、穿越情緒,看見佛性
三、「對與錯」的實在感,背後就是情緒
四、愈「有時間」的人,愈有創造力
五、成佛之路,就是走向無止境的雙贏
六、創造力,是創造出光明的連鎖反應
第四章、身體層面的《金剛經》
一、人其實是很纖細的存在
二、強化氣場,是靠「心存善念」
三、重症的療癒,要修「感謝+反省=奉獻」
四、相由心生的健康之道
第五章、行「善」深,才能修成金剛覺
一、愈善的人,對別人愈有等待
二、能在不同的層次移動,心才會有善
三、相信自己有不善,就是有「心量」
四、法輪常轉,就會脫離地球層級
跋
自序《淬煉真正佛法的滋味》
第一章金剛境地的開悟者,所看出去的世界
一、無四相,因為看見這個世界的後台
二、開悟是有層次的
三、日常生活中的「無四相」
四、兩極化,是地球教室的絕對
五、人生若非「事半功倍」,便是「事倍功半」
六、用「心」走入人群,方能修到「事半功倍」的能力
七、「看夠了」,就是「金剛般若」
八、有智慧,就會在人生中唱歌
九、無懼的生命、無盡的雙贏
第二章、金剛境地的開悟者,所看見的真理
一、沒有預設,只有決定,才會「無來無去」
二、設定,是你虛構出來的公平
三、別用你的「對」,去創造地獄
四、「道理」即是你執著的名相
五、智慧愈高,就愈會「讓」
六、你面對的都是「因果」,不是「對與錯」
七、活用觀念,而非破除觀念
第三章、金剛境地的開悟者,修行的起點
一、向自己求,就能進入無限的創造
二、穿越情緒,看見佛性
三、「對與錯」的實在感,背後就是情緒
四、愈「有時間」的人,愈有創造力
五、成佛之路,就是走向無止境的雙贏
六、創造力,是創造出光明的連鎖反應
第四章、身體層面的《金剛經》
一、人其實是很纖細的存在
二、強化氣場,是靠「心存善念」
三、重症的療癒,要修「感謝+反省=奉獻」
四、相由心生的健康之道
第五章、行「善」深,才能修成金剛覺
一、愈善的人,對別人愈有等待
二、能在不同的層次移動,心才會有善
三、相信自己有不善,就是有「心量」
四、法輪常轉,就會脫離地球層級
跋
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