「如何做一個不受人惑的人？」
在革命狂潮與混亂時代中，余英時先生寫給年輕讀者之作
以理性掃除思維路上的亂石與荊棘，解開思想中的障礙與糾結
《到思維之路》是余先生在流亡歲月中，寫給青年讀者的一本小書，原於1954年在香港出版。書中各篇文字來自余英時先生在《自由陣線》週刊的「山外叢談」專欄，原以筆名「艾群」發表，專欄名稱則取蘇東坡「不見廬山真面目，祇緣身在此山中」之意。
書中指出，思想在古往今來的一切統治者的心中祇不過是一種統治工具，和刀劍槍砲沒有任何不同。然而思想絕不能成為政治的工具；任何美好崇高的思想，一旦變成了統治者的工具，便會立刻失去它的所有優點。
余先生將本書定位為寫給同時代的青年朋友，因此強調書中絕不說教、不煽動、不賣弄邏輯、不擺學究面孔，在寫作上完全採取一種談心式的輕鬆態度，真誠而直白。
身處於激烈的思想戰爭時代之中，余先生希望透過此書，讓讀者學習防身的本領，保持思想的自由，不受專制與極權左右，努力做一個不受人惑的人。
在革命狂潮與混亂時代中，余英時先生寫給年輕讀者之作
以理性掃除思維路上的亂石與荊棘，解開思想中的障礙與糾結
《到思維之路》是余先生在流亡歲月中，寫給青年讀者的一本小書，原於1954年在香港出版。書中各篇文字來自余英時先生在《自由陣線》週刊的「山外叢談」專欄，原以筆名「艾群」發表，專欄名稱則取蘇東坡「不見廬山真面目，祇緣身在此山中」之意。
書中指出，思想在古往今來的一切統治者的心中祇不過是一種統治工具，和刀劍槍砲沒有任何不同。然而思想絕不能成為政治的工具；任何美好崇高的思想，一旦變成了統治者的工具，便會立刻失去它的所有優點。
余先生將本書定位為寫給同時代的青年朋友，因此強調書中絕不說教、不煽動、不賣弄邏輯、不擺學究面孔，在寫作上完全採取一種談心式的輕鬆態度，真誠而直白。
身處於激烈的思想戰爭時代之中，余先生希望透過此書，讓讀者學習防身的本領，保持思想的自由，不受專制與極權左右，努力做一個不受人惑的人。
目錄：
余英時文集編輯序言
再版自序
自序
思想問題在今天！
「定於一」？
說「通」
救出自己
望盡天涯路
靈山祇在我心頭
學而思，思而學
變與常
逝者如斯夫！
合情合理，合理合情
「吾道一以貫之」？
主義與問題
主觀、客觀與思想
理未易察！
解開心物之爭的死結
更上一層樓
解「執」
求其放心
左．右．異．同
為有源頭活水來
思想的廣度與深度
從心靈到思想
肯定我們的獨立思想！
思想的分與合
遠在天邊，近在眼前
知識．思想．信仰
如人飲水，冷暖自知
剎那心和相續心
思維與思維方法
思想的繼往與開來
知而不行，祇是未知
余英時文集編輯序言
再版自序
自序
思想問題在今天！
「定於一」？
說「通」
救出自己
望盡天涯路
靈山祇在我心頭
學而思，思而學
變與常
逝者如斯夫！
合情合理，合理合情
「吾道一以貫之」？
主義與問題
主觀、客觀與思想
理未易察！
解開心物之爭的死結
更上一層樓
解「執」
求其放心
左．右．異．同
為有源頭活水來
思想的廣度與深度
從心靈到思想
肯定我們的獨立思想！
思想的分與合
遠在天邊，近在眼前
知識．思想．信仰
如人飲水，冷暖自知
剎那心和相續心
思維與思維方法
思想的繼往與開來
知而不行，祇是未知
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