文明的歷史，就是一段壓抑驅力的歷史
開社會心理學、文化批評之先河
「精神分析之父」佛洛伊德晚年最重要代表作
「我想要把罪惡感視為文明演進最重要的問題……罪惡感的升高而導致快樂的被剝奪，正是文明進步的代價。」——佛洛伊德
本書最初出版於1930年，在經歷第一次世界大戰與各國政局的動盪不安下，佛洛伊德探討了人類文明的本質與現代人的精神狀態，並進一步反思：高度發展的文明，為何無法為人類帶來幸福？
佛洛伊德認為：文明的進步，乃是建立在壓抑人類的欲望與需求之上，社會規範與道德約束，在某種程度上抑制了個人的自由和快樂。人們無法滿足自我本能，進而導致了焦慮不安與精神官能症，最終化為自我毀滅式的「死亡驅力」與「毀滅驅力」。
《文明及其不滿》將個體心理學融合社會文化的獨特觀點，不僅開社會心理學之濫觴，在文化研究上也具有開創性的意義。馬庫色、佛洛姆等著名思想家，均深受佛洛伊德學說的影響。
《為什麼會有戰爭？》則是佛洛伊德與愛因斯坦在1932年的一次通信。佛洛伊德藉由文明發展與戰爭起源的密切關聯，回應愛因斯坦「是否可能避免戰爭」的提問，可視為《文化及其不滿》論點的延伸。
目錄：
專文推薦 以幸福為代價的文明時代 ◎黃涵榆
專文推薦 文明與不安的自問 ◎宋文里
第一章 無助感是對於宗教渴求的原因
第二章 幸福是人類追求的目標
第三章 文明裡的抑鬱的原因
第四章 文明的兩大支柱：愛神和阿南克，愛和匱乏
第五章 為了安全而對於性愛和攻擊性的限制
第六章 死亡驅力和毀滅驅力
第七章 超我及其嚴厲性的演變
第八章 結語
注釋
附錄：《為什麼會有戰爭？》──佛洛伊德與愛因斯坦的通信
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