當代文學、文化評論界最具國際聲譽的學者
◤泰瑞?伊格頓◢
帶你探索從古希臘到現代悲劇的演變及其意義
關於悲劇這門藝術形式,經過歷代西方哲學家與學者的闡述,看似該說的都說完了。有人認為,悲劇作品不再與崇高或英雄有關,還一度出現「悲劇已死」的說法。
然而,伊格頓認為,悲劇沒有死亡,還說:「悲劇是用來衡量我們人類最終價值的尺度。」
在本書中,伊格頓從文學、哲學、戲劇、心理、政治、宗教等多重角度,為讀者爬梳了悲劇在西方各時期的演變及美學意涵,同時援引大量的資料佐證,包括劇作家索福克勒斯、艾斯奇勒斯、莎士比亞、易卜生的作品,以及多位哲學家如叔本華、尼采、黑格爾、班雅明、齊澤克的論點;他也格外關注悲劇的意識形態面向,並揭示悲劇藝術與現實生活悲劇之間的深層連結。
雖然對現代人而言,悲劇這門藝術屬於小眾,但伊格頓仍希望透過本書,使悲劇成為一般大眾能欣賞的藝術形式,並且能夠正視悲劇的意義與價值。
名人推薦
【專文推薦】
張炳陽│國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授
【聯合推薦】
朱偉誠│國立臺灣大學外國語文學系副教授
林璄南│國立臺灣師範大學英語學系所副教授
紀金慶│國立臺灣師範大學通識教育中心兼任助理教授
耿一偉│臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授
超級Y│Youtuber說書人
彭鏡禧│國立臺灣大學名譽教授、輔仁大學講座教授
蔡秀枝│國立臺灣大學外國語文學系教授
(依姓名筆畫排序)
伊格頓在本書中的論述,不論是引用悲劇作品或者哲學著作和理論時,可以說是「駕輕就熟、游刃有餘」。本書是以「評述」的方式行文,夾述夾評,又評又述,內容非常廣泛而豐富,但是用詞極為提煉,幾乎沒有冗詞贅語,可以說是句句精要,因此本書內容的濃度和密度極高,值得慢慢咀嚼。閱讀本書除了訝異作者在悲劇作品和哲學理論的博學之外,讀者能夠從其評述的文字中吸取並擴充有關悲劇與悲劇性的知識,並且能夠理解悲劇之所以存在的意義與價值。
張炳陽│國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授
我曾閱讀泰瑞?伊格頓的幾部專論,深受啟發,尤其佩服他精湛的學養與敏銳的洞察,因此很樂於向讀者推薦他的著作!
林璄南│國立臺灣師範大學英語學系所副教授
本書處處可見火花四射的慧黠評論,從政治、文學、戲劇、社會學、精神分析與哲學等多樣化角度,敲打出悲劇的智慧。伊格頓的《論悲劇》,對當代讀者來說,最終可能是一部喜劇。
耿一偉│臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授
從古希臘的悲劇觀到現代以降的悲劇不再論,泰瑞?伊格頓綜論悲劇的政治性與倫理意涵,剖析悲劇如何從高台跌落翻轉。即使救贖不再,伊格頓最終仍將悲劇的價值再度拉回到人自身存在的深淵。
蔡秀枝│國立臺灣大學外國語文學系教授
◤泰瑞?伊格頓◢
帶你探索從古希臘到現代悲劇的演變及其意義
關於悲劇這門藝術形式,經過歷代西方哲學家與學者的闡述,看似該說的都說完了。有人認為,悲劇作品不再與崇高或英雄有關,還一度出現「悲劇已死」的說法。
然而,伊格頓認為,悲劇沒有死亡,還說:「悲劇是用來衡量我們人類最終價值的尺度。」
在本書中,伊格頓從文學、哲學、戲劇、心理、政治、宗教等多重角度,為讀者爬梳了悲劇在西方各時期的演變及美學意涵,同時援引大量的資料佐證,包括劇作家索福克勒斯、艾斯奇勒斯、莎士比亞、易卜生的作品,以及多位哲學家如叔本華、尼采、黑格爾、班雅明、齊澤克的論點;他也格外關注悲劇的意識形態面向,並揭示悲劇藝術與現實生活悲劇之間的深層連結。
雖然對現代人而言,悲劇這門藝術屬於小眾,但伊格頓仍希望透過本書,使悲劇成為一般大眾能欣賞的藝術形式,並且能夠正視悲劇的意義與價值。
名人推薦
【專文推薦】
張炳陽│國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授
【聯合推薦】
朱偉誠│國立臺灣大學外國語文學系副教授
林璄南│國立臺灣師範大學英語學系所副教授
紀金慶│國立臺灣師範大學通識教育中心兼任助理教授
耿一偉│臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授
超級Y│Youtuber說書人
彭鏡禧│國立臺灣大學名譽教授、輔仁大學講座教授
蔡秀枝│國立臺灣大學外國語文學系教授
(依姓名筆畫排序)
伊格頓在本書中的論述,不論是引用悲劇作品或者哲學著作和理論時,可以說是「駕輕就熟、游刃有餘」。本書是以「評述」的方式行文,夾述夾評,又評又述,內容非常廣泛而豐富,但是用詞極為提煉,幾乎沒有冗詞贅語,可以說是句句精要,因此本書內容的濃度和密度極高,值得慢慢咀嚼。閱讀本書除了訝異作者在悲劇作品和哲學理論的博學之外,讀者能夠從其評述的文字中吸取並擴充有關悲劇與悲劇性的知識,並且能夠理解悲劇之所以存在的意義與價值。
張炳陽│國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授
我曾閱讀泰瑞?伊格頓的幾部專論,深受啟發,尤其佩服他精湛的學養與敏銳的洞察,因此很樂於向讀者推薦他的著作!
林璄南│國立臺灣師範大學英語學系所副教授
本書處處可見火花四射的慧黠評論,從政治、文學、戲劇、社會學、精神分析與哲學等多樣化角度,敲打出悲劇的智慧。伊格頓的《論悲劇》,對當代讀者來說,最終可能是一部喜劇。
耿一偉│臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授
從古希臘的悲劇觀到現代以降的悲劇不再論,泰瑞?伊格頓綜論悲劇的政治性與倫理意涵,剖析悲劇如何從高台跌落翻轉。即使救贖不再,伊格頓最終仍將悲劇的價值再度拉回到人自身存在的深淵。
蔡秀枝│國立臺灣大學外國語文學系教授
推薦序(張炳陽,國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授)
作者序
第一章/悲劇死了嗎?
第二章/亂倫與算術
第三章/悲劇的過渡期
第四章/多產的虛假
第五章/悲劇的意義
作者序
第一章/悲劇死了嗎?
第二章/亂倫與算術
第三章/悲劇的過渡期
第四章/多產的虛假
第五章/悲劇的意義
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